僧人好办签证吗(僧人有什么证件吗)
道士有道士证。道士证（教职人员证），由中国国家民族宗教事务局监制、中国道教协会统一印制、省民族宗教事务厅备案的颁发给道教教职人员的身份证明。尼姑、和尚有度牒。度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证，而戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证。
佛教出家人，比丘有戒牒、僧伽证。居士持有皈依证。
如今少林寺已经不是清修之地，据说每年的香火钱高达上亿元，公众一直质疑这些香火钱到底流到了哪里？释永信本人也遭到了公众的质疑。
对于大众公开的质疑，释永信大方地接受采访，他笑着说自己每月工资700元，百分之七十的资金用于少林寺维护和建设，剩下的资金多用来维持僧人日常生活，并且有一项公益资金。经过调查，释永信所言大多是真实的，虽然也有一些人质疑细节，但是释永信为少林寺发展做出的贡献不可磨灭。
“度牒”又称“饲部牒”，是我国古代封建王朝饲部发给合法出家者的证明书。据《佛祖历代通载》说：“天宝五载丙戌五月，制天下度僧尼并令饲部给牒。”“度”是度之入道，“牒”是凭证。
僧尼以此牒为身份凭证，可以得到政府的保护，还能免除徭役和租税，如果僧尼云游四方，度牒又能起旅行护照的作用。
拉卜楞寺皈依证免门票，免门票政策还有只要是当地的藏族都可以免票。其他民族购票进入。门票：40元。(含免费引领员和讲解），贡唐宝塔另收费。
开放时间:夏季08:00-18:00;冬季09:15-16:30
地址:甘南藏族自治州夏河县拉卜楞镇人民西街
该寺创建于1710年，经历代嘉木样的兴修、扩建，现已成为甘、青、川地区大型的藏族宗教和文化中心，是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺之一。
拉卜楞寺是藏语拉章的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为世界藏学府。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围神奇西北100景榜单。1982年被中国国务院确定为全国重点文物保护单位。
道士有道士证。道士证（教职人员证），由中国国家民族宗教事务局监制、中国道教协会统一印制、省民族宗教事务厅备案的颁发给道教教职人员的身份证明。尼姑、和尚有度牒。度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证，而戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证。
度牒是僧人的身份证明，最早在北魏时期就已出现。之所以出现度牒是由于僧道等出家人有免税的特权，所以有很多百姓为了逃避官府的赋税徭役纷纷遁入空门，名为出家，实为摆脱官府控制。
而在古代农业社会，对于历朝统治者来说，多一个出家人，就意味着国家少了一个可承担赋税徭役的劳动力，并且僧众不事生产，如果不加以限制，会影响到社会经济乃至国家稳定。所以在唐代的时候，将颁发度牒的权力收归国家,僧人必须拥有国家发给的度牒才能证明自己的身份，享受免税及其他的一些待遇。这样的好处是限制百姓私自剃度出家，控制了僧众人数。
所以宋代建立后基本继承了唐代的度牒制度，一方面严厉打击私度出家的僧人，规定“私剃度为僧者，所在官司点检，许人陈告，犯者刺面，决配牢城，尼即决还俗。”但另一方面宋代又进一步制度化了颁发度牒给僧人的途径，而度牒之所以值钱也和度牒的颁发制度密切相关。
对宋代僧人来说获得度牒的三种途径：
一、考试获取
为了控制僧人数量，避免百姓私自出家，从唐朝中期开始就效仿科举取士的办法，通过考察僧人对佛教经典的掌握来颁发度牒认定其身份。
二、恩许度牒
宋朝皇帝非常明白利用宗教来维持社会稳定并进一步巩固自己统治的作用。因此，每逢皇帝登基、诞辰等大庆典礼时，为显皇恩浩荡，皇帝和朝廷也会拿出一些度牒赏赐给没有度牒的僧众。
三、出钱购买
前文所述的两种获得度牒的方法或是存在一定难度，录取名额少，或是具有随机性，普通僧人百姓也不一定有资格。但度牒确实具有实实在在免除赋税徭役的价值，民间对此物也具有较大需求，正所谓物以稀为贵，在这种情况下，朝廷自然也意识到了出售度牒的可行性。
第一步：当你有了寺庙图纸之后，找宗教局，佛教协会办理宗教场所审批手续。这些手续有点类似于房建的施工许可证，或者开工报告等资料。需要寺庙负责人办理。
第二步：找县市规划局，建设局拿寺庙图纸，寺庙效果图批城建规划审批手续、寺庙施工许可证，寺庙规划许可证。这一步的目的就是需要告知规划局，在什么地方需要规划建造一个寺庙，需要你们提前有思想准备。
第三步：拿以上资料找政府，国土资源局批土地审批手续，解决寺庙土地产权问题。寺庙需要建造在什么地方，需要多大面积，是扩建，改建，还是新建，需要政府部门给你划拨土地。
建造寺院寺庙需要办理以下手续：
1.必须是古寺，现有寺院不能新建，只能恢复重建，因此必须找到遗址或去当地县志查阅。
2.居士延请住持，至少有30-100名居士（提供皈依证号码）联名上书，确定僧人姓名和履历，向所在县或区或市民宗局了解当地政策和要求。
3.提报：向当地佛协提出申请，经当地佛协调查了解后，由当地佛协向民宗局提交申请。
4.批复：经当地民宗局了解情况，符合建寺条件的，批准筹建。
5.报建：提供规划设计、消防、环境影响评价报告。
6.施工：施工安全，竣工验收合格。
7.颁发许可证：由当地民宗局颁发宗教活动许可证，法人代表须由僧人担任。
养殖鹦鹉需要办理《养殖证》、《税务登记证》、《动物防疫合格证》、《野生动物驯养繁殖许可证》、《营业执照》、《畜牧兽医资格证》等证件。以养殖证为例，办理时首先需要填写养殖申请表，提供相应的资质证明材料等待农业局审核，审核通过后即可颁发养殖证。
温馨提示：鹦鹉属于野生保护动物，保护野生动物从自身做起，拒绝买卖野生动物制品，不干扰野生动物的自由生活。
答：当然有，而且身份证上面还有符号代表是宗教人士。一般和正常人的没有区别。但是要是师父出去行脚，可能就要出具戒牒之类的证明作为挂单时候方便审查。
三国：
——我乃上将潘凤，来将通名！某刀下不死无名之鬼！
——常山赵子龙！
——啊…
隋唐：
——来者何人？
——赛孟尝，似专诸，马踏黄河两岸，锏打济南九州十府一百单八县，神拳太保，双锏大汉，秦琼秦叔宝是也！
——秦二哥，请受小弟一拜！
宋：
——那黑汉是谁？
——小可郓城县第一名押司宋江字公明。
——莫非是及时雨宋公明哥哥？想煞小弟了！
明：
——阁下何人？
——不认识我不打紧，认识这飞鱼服、绣春刀就好。
——……
清：
——恕小的眼拙，这位爷怎么称呼？
——满州正黑旗世袭绿帽子王拔乐蒙干。
——失敬失敬！
民国：
——咏春，叶问。
——谁问？
——打完再问！