苏州木渎灵岩山旅游，苏州木渎灵岩山寺
苏州行，必访灵岩山。那里的山水见惯了风雅，那里的木石触摸过繁华。二千多年前这里曾矗立过富丽堂皇的宫殿，曾七载不舍昼夜歌吹。曾经横刀立马的英雄与曼妙娇艳的越娃，朝朝暮暮上演耳鬓厮磨，可这不过是一场权谋的较量。风云变幻、斗转星移。那厢命赴黄泉，这厢或许香消玉殒或许携隐山林。箭泾见过芙蓉面，可否目送过玉人双双立扁舟？吹毛断发劚玉如泥的夫差剑见证了吴王称霸，也见证了血溅王冠，甚至见证了夫差无颜见相国公的愧疚。不够伟岸的灵岩山因上演过吴越风云际会，每天都频于迎来送往。有唐以来，多少文人骚客从木渎山塘街径直而来，在西施洞、吴王井、采香泾、脂粉塘、琴台、响屟廊、玩月池处留下彷徨身影。什么“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”（李白《苏台览古》）；什么“香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫（陆龟蒙《吴宫怀古》）”；什么“娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，几百年来空月明”（白居易《题灵岩寺》）；什么“馆娃宫外姑苏台，郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否，西子裙裾曾拂来”（刘禹锡《忆春草》）；什么“绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。越王大有堪羞处，只把西施赚得吴”（皮日休《馆娃宫怀古一》）；什么“廊坏空留响屟名，为因西子绕廊行。可怜伍相终死谏，谁记当时曳屟声”（北宋·王禹偁《题响屟廊》）；什么“馆娃宫中馆娃阁，画栋侵云峰顶开。犹恨当年高未极，不能望见越兵来”（明·高启《题馆娃宫词》）；什么“江有鸱夷霸气空，还从余址想雄风。浪传西子能倾国，谁识东吴自造穷。歌舞化成蛙两部，绮罗翻作薜千丛。受恩深处芳魂在，清血年年杜宇红”（ 明·梁小玉 《馆娃宫》）；什么“馆娃遗迹草迷离，古洞千秋尚姓施，大可功成隐岩穴，又何一舸逐鸱夷”（明·顾炎武《西施洞》）；”什么“不重雄封重艳情，遗踪犹自慕倾城。怜伊几两平生屐，踏碎山河是此声”（清蒋士铨《响屟廊》）……
木渎灵岩山素有“吴中第一峰”之称。它谈不上雄、险、峻，倒是有些灵、秀、奇。灵岩山又称砚石山、石鼓山、象山、石城山。石鼓、象山之名盖因其山中遍布如石鼓石、卧象石、牛眠石、醉僧石、石马、槎头石等奇石；又因山之西麓多出色泽深黄、细腻如玉，质料极佳的制砚材石，得名砚石山；灵岩山南麓石崖崔嵬，峭壁如削因此又称作石城山。灵岩美名得之于一个与八仙、刘海、金蟾有关，悬壶济世、济困乡邻、惩恶扬善的传说。
“自古名山僧占多”。东晋末年，司空陆玩在吴王离宫馆娃宫旧址建别馆，后又舍宅为寺，就此开启灵岩山成为江南著名佛教道场的历史。南朝梁天监年间，梵僧智积云游至此，将这座在馆娃宫旧址上建起的寺院扩建为作为自己弘法道场“秀峰寺”。然而，苏州木渎灵岩山寺，算而今有寺史长达一千六百多年的灵岩山寺命运多舛，几度兴废。现在的灵岩山寺为上个世纪三十年代前后复建。
继庐亭建于民国三十二年秋，原址为头山门，故亭建成山门殿式。姑苏人何桂芳父子集资建成此亭。1980年该亭重修后，因灵岩山寺民国时期住持印光法师又号继庐行者，后人为示纪念将其命名为“继庐亭”。亭柱上刻有民国三十二年，佛教界著名的大居士遐庵叶恭绰楷书楹联：大路一条到此齐心向上，好山四面归来另眼相看。以及湘潭彭飞健隶书楹联：平地上灵岩过此关头自有天梯登绝顶，劳尘修净土认清蹉路岂无宝筏渡迷津。
↓落红亭为民国二十六年重建。清乾隆十五年曾改名为“迎晖亭”。
落红亭亭墙上刻有赵朴初题诗：“欣随谢公屐，重上吴王台。湖山观意态，林木感兴衰。梵呗断还续，慈乌散复来。柳条见春色，画境逐云开。”诗中谢公是指苏州书画家谢孝思。亭柱上刻有民国丁丑年（即民国二十六年，1937年）孟夏，著名学者吴济时题楹联：观大海者难为水，悟自心时不见山。
去灵岩寺的山路旁有“光寿无量亭”，该亭为1994年香港一信众捐资修建。
灵岩山自古就是风景名胜地，且从东晋末年开始作为佛教道场，因而山上散落多处历代摩崖石刻。其中不乏摩崖造像。奈何这些摩崖造像均有受损，上个世纪八十、九十年代这些摩崖造像被收集起来，经修复后的石像被集中保护在“光寿无量”亭内。亭前檐柱刻有1994年灵岩山住持明学法师题联：肇始三际建亭护崖净土宏开，周遍十方说法度生莲风丕振。明学岁次甲戌撰书。
苏州灵岩山要门票的，如果有苏州身份证10元门票，没有的话就20元一张。至于其他的，上面这位说的很好！
亭内左侧摩崖造像宋代造像风格突出。
↓左侧摩崖造像下部偏右侧有一凸出半浮雕石钟。
↑上刻文字：巍巍丈六，风清月白。露地弥天，高瞻远瞩。三界无安，众生谁乐。一手常垂，大千遍覆。
↑亭内右侧部分摩崖造像为西方三圣，中间的阿弥陀佛修补痕迹太明显。
↓光寿无量亭上方也是登山步道。步道一侧有巨石若干。巨石上有摩崖石刻几方。
↓其中“常随佛学” 为民国二十五年，吴淞袁希濂所书。袁希濂是民国时期上海名人，法官，后皈依印光大师。
上山古道百步阶，乾隆十五年重筑过，也称御道。其右侧有一座宝箧印石塔，一说是南朝梁灵岩寺重兴和尚智积的衣钵塔，或唐代石头和尚无际禅师塔。南宋道教金丹派南五祖之一的白玉蟾有首诗《题平江府灵岩寺》提到过此塔：“万松挟岭壮招提，上有琴台与墨池。佛殿尚存今智积，姓宫曾馆古西馆。太湖远水如奁镜，木渎平田似局棋。策杖访回无际塔，日晡聊看草书碑。”
另有一说讲该塔为宋代圆照法师塔。看此塔外观形制，鱼倾向于此塔建于唐宋。
圆照法师的《灵岩山居颂》二十首中，描绘灵岩山胜境也不少。“引步西岩畔，搘筇一望间。滔滔太湖水，杳杳洞庭山。风送云帆远，烟收景象闲。晚来松顶上，百鹭得鱼还。”“灵岩清旷绝嚣尘，一境萧然画不真。好是其中堪玩处，森罗万象四时新。”“灵岩雄岭势峥嵘，今古如然不变更。南北往来徒仰望，几人亲到上头行。”“灵岩四远望崔嵬，雾卷云收碧嶂开。一境萧然俱无物，善财去后有谁来？”
↓在灵岩山百步阶左侧，有一石龟面对太湖方向。
↓最常见的石刻内容，足见观音信仰根基深厚。
灵岩山山巅平坦，从吴王阖闾开始就在此建离宫。夫差为西施在此建的馆娃宫，“铜钩玉栏，饰以珠玉”。随着公元前473年勾践将“馆娃宫”付之一炬。这里很久都是瓦砾一片。也许这段吴越风云昭示此处不宜再做宫舍，晨钟暮鼓的寺院成了最佳选择。司空陆玩的宅寺，在智积和尚营建下成为声名远播的秀峰寺。 南宋乾道四年（公元1169年），宋孝宗追封葬在灵岩山南麓的韩世忠为蕲王，秀峰寺易名为“显亲崇报禅寺”。明洪武初年，又改称“报国永祚禅寺”。太平天国战争爆发后，寺院被毁，只余几处断壁残垣。直到1926年，近代佛教大德印光法师和妙真和尚，历时六年筹建始成今天我们看到的寺宇--“灵岩山寺”。
灵岩寺山门额“灵岩山寺”由赵朴初题写，山门上楹联由印光法师题写“净土法门，普被三根，实如来成始成终之妙道；弥陀誓愿，全收九界，示众生心作心是之洪猷”。山门左侧有乾隆御笔题诗碑。
苏州木渎附近有座灵岩山，山上有灵岩寺，这座山可以说最亲民，平时有人很多，免费开放，山上灵岩寺也只象征性的收费一元，是当地非常好的旅游胜地。山下为木渎古镇，相映成趣，很受游客青睐。灵岩山因为灵岩塔前有一块“。
灵岩山寺的主要建筑中路有弥勒阁（山门殿）、大雄殿、念佛堂；西路有佛学院和山顶花园；东路有多宝佛塔、智积殿等。
苏州灵岩山风景区于2022年3月14日(星期一)恢复正常开放。省外中高风险地区以及太仓、昆山、南京等地来苏人员目前暂时谢绝入寺。入寺时，请通过灵岩山寺微信公众号预约登记，出示苏康码、行程码，测量体温并全程佩戴好口罩，。
印光法师，民国四大高僧之一。是净土宗第十三代祖，七十七岁时驻锡灵岩寺，八十岁圆寂于此。法师一生弘扬净土宗，注重实践，身体力行，被、弘一大师赞其乃“三百年来一人而已”；梁启超在《印光法师文钞题诗并序》中赞其为“真今日群盲之眼也”。大雄殿前檐柱有印光法师题写的楹联：冀有情共证真常本寂灭心说圆通法，期含识同登觉岸依一实道开方便门。古莘常惭愧僧印光撰。
民国二十五年（1936年）十月十七日，印光大师在灵岩山寺念佛堂开示：灵岩山寺为十方专修净土道场，必须坚持 “不募缘，不做会，不传法，不收徒，不讲经，不传戒，不应酬经忏。专一念佛，每日与普通打七功课同。”
印光大师的“七不”一直被贯彻着。这让鱼想起宋代灵岩山寺住持高僧圆照《灵岩山居颂》中一首：“灵岩山不异灵山，自是时人见不前。对此若能亲晓得，何须特地觅西天？”
灵岩塔又称多宝佛塔、永祚塔。为七级八面楼阁式空心砖塔。始建于南朝梁天监二年（公元503年）。塔建后多次重建，现塔为1989年在清乾隆十五年重建砖塔基础上重建的。
↓原塔刹
苏州木渎古镇主要景点有：严家花园、虹饮山房、古松园、灵岩山、天平山。旅游攻略：门票·开放时间：欣欣成人门票价：45元起（省33元）；特惠政策：A.免费政策：6周岁（含6周岁）或身高1.4米（含1.4米）以下的儿童免收。
↓塔刹一旁为智积禅师殿，1984年新建。
智积殿在修缮，印光法师曾对该殿题过楹联：证法华而来灵山，追随多宝塔中佛；现色身以医陆弟，愍念阎浮世上人。
↓智积禅师殿内有几样古物。一节1990年重修时替换掉古木，一尊石观音像还有一些旧瓦当。
提到智积大师，人们最津津乐道于他与陆羽的关系。
智积大师于灵岩寺有开山重兴之功。印光法师曾题咏多联：灵岩灵迹有永夫，是显轮回旷远；智积智谋启陆相，用彰佛道渊深。圣德难思，特现象身说法要；悲心无既，永留本寺作帡幪。
↓灵岩山上下瞰木渎
灵岩山寺有素餐馆和结缘店，如果您去灵岩山，一定要去灵岩山寺，去吃碗素面，或在结缘店内选一二件您能用得上的日用品。古刹重兴，需要大家广结善缘。
2、天屏山：位于苏州古城西南，太湖之滨，是太湖国家级风景名胜区的核心景区。 天平山海拔201米。 这座山陡峭而危险。 古称白云山，又称慈山。 是北宋名臣范仲淹先祖的墓地。3、灵岩山：因灵岩塔前有一著名的“灵芝石”。
欢迎来访，愿安康永伴！
备注：图片拍摄时间2021年11月20日