寻访郭有道墓

寻访介休三杰之一的郭有道墓

　　1、

　　晋中的介休，我是第一次去。

　　从绵山玩儿回来，我记住了绵山抱腹岩下的那座顺台阶上去的低矮、昏暗的古寺。在铁索岭碰到一条大蛇，须叟就消失在石缝中。我手攀铁链，惊险刺激的爬上一大段铁索岭，害怕人纠察，赶快下来了。

　　介子推是介休三杰之一，看介绍知道另外两位是文彦博与郭有道，但我扭头就忘。回到城区的酒店，在等小丁和梅梅吃完饭的时候，我在路边溜达，见到候车亭上贴了一张导览图，距离我们不远的地方，标注有郭有道墓。吃完饭时间空的很，我以为两位美女不喜这些阴气重的东西，就独自前往了。

　　2、

　　拉我的那位介休出租车司机，相当热心，听说我找郭有道的墓，就从手台里向同行询问。还用晋中介休普通话和我聊。按照我指的位置，车子开到一条偏僻的巷子，再往里走就是死胡同，两边的院子虽然挨着但互不干扰，大多是工厂储备库。

　　我查地图上郭有道墓的位置，确认就是脚下这个地方，最多不超过方圆百米，可具体在哪里还是没找到。出租司机的地方话，我囫囵的只能听懂一半。我让出租车停下，自己往巷子继续找。在一处大门前，我冲里面喊：有人吗？

　　里面猛地窜出两条黑犬，冲我狂吠。我事先抄在手里有石块和棍子，边退边喝斥。猛犬见我离开就溜回去。

　　我心情很糟糕，隔壁有一户刷了绿漆的斑驳大门，我冲里面喊：有人没有啊？

　　连续喊了好几声，才走出来一位黢黑面容的老汉。我连忙躬身打听：附近可有郭有道的墓？

　　老汉说了好多介休话，可我一脸蒙，晋中方言绵软中抑扬顿挫。出租车司机见状连忙跑过来，老汉又仔细的说了一遍。司机扭头跟我说：有门了。这次应该八九不离十能找到了。

　　3、

　　出租车绕到柏油路，来到一座专门给出租车充电的大院。出租车司机探头询问一位端着饭盒的大汉，对方说：隔壁就是，要打电话出来接。

　　隔壁的厂子空荡荡，门口挂着一块“山西多智管模制造有限公司”的白底黑字的牌子。隔着伸缩铁门往里看，有几排厂房安静的伫立在那里。出租车司机拨了电话，很快一位戴草帽的中年人骑了电摩托来接。他脸刮得干净，皮肤柔和，眼睛硕大，说起话来响亮。

　　他前面骑，出租车在后面沙沙响的跟着。走过广场，转到车间后侧。这地方距有狗追我的地方很近了，但是无路可通。

草帽男停车，示意我们也下车。引我来穿过一片齐小腿高的草地，我惧怕说：有蛇。

　　他手比划：有一年除草，我看到一条这么大的蛇。

　　我慢吞吞的往前走，草帽男和出租司机在左右跟着。草地不大，前面是一条水泥道尽头是一座硕大的封土堆，底部用砖砌了一圈，一侧有弧形照壁。一通带盘龙碑首的石碑，用仿宋体阴刻——汉故先祖郭公讳泰字林宗号有道之墓。

　　4、

　　郭有道，有好几个名字。郭泰、郭林宗，都指同一个人。我这里称呼的是他的道号。郭泰是他父母称呼用的，正确的称呼应该叫他的字，即郭林宗。

　　草帽男口述了很多。我大致能理解的是：这里原来有很完整的古墓规模，后来通铁路就拆了一半，仅存现在这些了。他还主动帮助修葺过……

　　我在墓前拍了几张照片，返程时出租车司机比我还兴奋，喋喋不休的说了很多，我付了四十元的车费。我看过北京明朝的皇陵，去过河北遵化的清朝皇陵。这次看汉墓，实属不多见。岁月就是这样无情，任当年叱咤风云，终不过尘土归尘土。唐伯虎诗云：不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　回到酒店，小丁劈头就问我：怎么不叫我一起去？

　　我安慰说：你不是病了嘛，再说你也不喜欢看这些阴气重的东西哦。但小丁还是不满意，执意我应该叫上她的。

　　5

　　凡是历史上能留下一笔的，都非等闲之辈，《后汉书》就有他的传，郭有道墓原有的墓志铭是大文学家蔡邕撰写，并书丹上石。后唐朝吴道子又画了郭有道的像，同样勒石上碑。这样郭有道的墓，就形成了三绝，一是蔡邕的文笔；二是其书法；三是吴道子的工笔画。可惜这些文物都在历史的长河中遗失了，庆幸的是还存有拓本。

　　至清朝，大书法家傅山依照原拓本内容，又新刻了一通碑。碑阴有康熙十九年介休知县金一凤和傅眉等题跋。后来这通碑被移入介休博物馆。所以，大费周章一番，郭有道墓的看点却不多。

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　　网上扒到了郭有道墓志铭，欣赏一下蔡邕穿越千年来到眼前的古文。撰写墓志铭有自己的格式，因为是盖棺定论，所以辞藻尽量用鸿论。蔡邕在完成墓志铭撰文后，对友人提及，所作碑铭甚多，均感惭愧。而作郭有道碑文则毫无愧色。其实，逝者为大，古往今来，感情都是这样的。

　　先生讳泰字林宗，太原界休人也。其先出自有周王季之穆，有虢叔者实有懿德，文王咨焉。建国命氏，或谓之郭，即其后也。先生诞应天衷，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。失其器量弘深，姿度广大，浩浩焉汪汪焉，奥乎不可测已。若乃砥节厉行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。遂考览《六经》，探综图纬，周流华夏，随集帝学，收文武之将坠，拯微言之未绝。于时缨緌之徒，伸佩之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用祛其蔽。州郡闻德，虚己备礼，莫之能致。群公休之，遂辟司徒掾，又举有道，皆以疾辞。将蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之绝轨，翔区外以舒翼，超天衡以高峙，禀命不融，享年四十有二，以建宁二年正月乙亥卒。凡我四方同好之人，永怀哀悼，靡所置念，乃相与惟先生之德，以谋不朽之事。佥以为先民既没，而德音犹存者，亦赖之于见述也。今其如何而阙斯礼，于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。

　　其辞曰：於休先生，明德通玄；纯懿淑灵，受之自天。崇壮幽浚，如山如渊；礼乐是悦，诗书是敦。匪惟摭华，乃寻厥根；宫墙重仞，允得其门。懿乎其纯，确乎其操；洋洋搢绅，言观其高。栖迟泌丘，善诱能教；赫赫三事，几行其招。委辞召贡，保此清妙；降年不永，民斯悲悼。爰勒兹铭，摛其光耀，嗟尔来世，是则是效。

　　7、

　　郭有道在东汉末年，桓灵二帝执政期间。当时士人集团与宦官集团斗争及其惨烈。而郭有道就是士人集团的旗手，还是太学生的首领。用现在的话说，是zz漩涡的舵手和大学生领袖。

　　2024年10月1日

( 本文作者 : 唐朝国庆 )