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欧洲景点

庐江县城一日游

东风 2024-09-12欧洲景点

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说明一点，过去发的同名游记不知道怎么回事就变成随笔了，所以重发。
上周末从合肥去了庐江县一游。

庐江县简介庐江历史

庐江位于合肥市区西南面，巢湖西南岸，为合肥所辖5县之一，这里在西周和春秋早期属于淮夷方国舒国。前657年徐国消灭舒国，但由于舒国和徐国不接壤，不久后舒国又复国。615年楚国灭亡舒国，这里从此成为楚国的领地，大约在公元前6世纪末的吴王阖闾统治前期（前514-前506年），吴国又击败楚国夺取了安徽江淮之间的全部土地，这里并入吴国。前473年越王勾践灭吴，这里又成为楚国领土。前223年这里并入秦朝，隶属于治所在楚国最后国都寿春县（安徽淮南寿县）的九江郡。西汉时期，汉朝设置了舒县（时间大约在前202年-前121年之间）。今天舒城、庐江、桐城三县都属于舒县，舒县的县治位于今天庐江县西南部的柯坦镇城池村。经历了西汉早期英布、刘长、刘安三位淮南王统治以后，前122年汉朝处死了图谋造反的刘安，将淮南国改为九江郡，第二年又分出九江郡的南部地区设置庐江郡，管理安徽长江以北，巢湖以南地区和湖北大别山区。以舒县为庐江郡治所（隋以前合肥不属于庐江郡，庐江郡治主要在舒县和皖县（潜山））。东汉时期舒县是汉朝重要的造船基地。这里可以造汉朝水师中最大的军舰高十余丈（汉代一丈大约是2.3米）的楼船。还可以造大量用于转运物资的商船货船。也是重要的水军训练基地。汉朝在巢湖上设置楼船官，巢湖楼船官带领水师维护治安，打击走私，征收渔税。汉代之前庐江地区原本野兽出没，森林密布，到了东汉中期，这里已经成了粮食自给有余的南方农业和生产技术较发达的地区。汉武帝时期庐江县的铁矿设置了专门掌管冶铁的铁官，东汉时期杜诗发明的水力鼓风机水排在不久之后就被太守王景推广到庐江的冶铁生产上。庐江的矾矿是从古至今中国唯一的大矾矿，从汉代就开始开采。东汉末年，舒县县治被毁，为了躲避曹军，孙权将庐江郡治迁到皖县（潜山）。历经三国、两晋、南北朝，战乱频繁，朝代更替，疆土区域变异，舒县时废时置、时并时析，曾异名昆乡、濳县。南北朝梁天监初（天监元年为502），置湘州，改舒县名濳县，为庐江郡治。湘州治亦在此。至梁武帝天监末年（519），改舒县（濳县）为庐江县。郡、县同名，庐江县名始此。从南齐到北周，庐江为庐江郡治
583年隋朝设置庐州（又名庐江郡）从隋朝开始，庐江县开始并入以合肥为治所的庐州。此后长期隶属于以合肥为治所的地级政区庐州（583-978）和庐州路（1276-1364）、庐州府（1364-1912）、省级政区淮南西路（1128-1276），江淮行省（1364-1366），978年至1276年则属于治所在无为县的无为军管辖。民国时期也一度隶属庐州地区。唐开元二十三年（753），割庐江、合肥两县部分区域设舒城县。从唐代开始庐江就以鱼米之乡著称，从那时起，庐江所产的大米就大量外销。宋代庐江地区兴起了好几个矿业和商业城镇，并且庐江矾山的矾矿和铁矿为宋朝政府提供了大量的财政收入，庐江的陈氏家族家财数百万贯（宋代一贯购买力相当于今天460元左右）是当时全国闻名的富商家族。1276年，庐江县跟随南宋宋淮南西路（治所庐州合肥）制置使夏贵降元，庐江成为元朝领土。1368年庐江成为明朝领土。元末明初庐江人口锐减，明朝政府从全国迁移百姓到庐州府定居，这些移民主要来自江西、皖南、苏南地区，明朝洪武末年，外地移民占到庐州府总人口的约三分之二。今天大部分庐江土著就是这批移民的后代。明代庐江人也有一些到庐州府、南京、南直隶省各地经商，庐江的大米和农产品通过三河镇码头大量销往外地。 1635农历正月，农民起义军首领革里眼（贺一龙）、老回回（马守应）由巢县经盛家桥，攻克庐江城。1642年农历六月十三，张献忠再次攻克庐江城。农民起义军两次在庐江的活动都shASI官员、地主豪绅，到处qiangjie百姓的财物、牲畜家禽和粮食，张献忠除了纵兵qianglue民间金银、粮食、牲畜家禽外，零星的sharen、fanghuo之事也很多。给庐江经济造成很大破坏。1645年清军占领庐江。1645-1648年庐江人积极参加、配合抗清起义，反抗剃发易服，多次被反清起义军占领。1658年张煌言的部队来到庐江，庐江城在无任何抵抗的情况下投诚张煌言。积极参加支援张煌言起义军，支援协助起义军围攻庐州府治合肥。太平天国时期太平军三次占领庐江，庐江三次被清军夺回。1858农历十月初二，湘军大将李续宾率湘军围攻三河的太平军。夜，英王陈玉成、忠王李秀成、捻军将领张乐行领援军驻金牛、白石山，与清军先后激战于金牛镇、樊家渡。次日晨，清兵营垒尽破，全军被歼。十一日夜，李续宾损兵折将投水而死。十三日战争结束，史称“ 三河大捷”。1861年李鸿章回到家乡合肥组建淮军，通过和庐江进士刘秉璋的私交，招募了庐江团练首领潘鼎新、吴长庆的部队。刘秉璋、潘鼎新、吴长庆、丁汝昌等淮系集团重要骨干都是庐江人。1911年11月21日，庐江被革mindang 光复。抗战期间，庐江县城是今天合肥市唯一没有被日军占领的县城以上城市。日本飞机先后17次轰炸庐江。日军先后5次进入庐江县乡村进行骚扰。日本陆军在庐江 sharen、fanghuo、jianyin妇女、qiangjie民财。guo、gong两dang指挥百姓抗战。1947年9月11日jiefangjun第一次解放庐江，不久撤出。1949年1月22日庐江解放。

庐江特色

庐江县属于庐州文化区，庐州文化区有共同的方言、饮食习俗、建筑风格、地方艺术。当地方言是江淮官话洪巢片淮西话，和合肥市区读音区别明显，我不过是能听懂而已。合肥五个县里，肥东、肥西、长丰南端过去都属于合肥县的地方和合肥市区土话是一致的，巢湖市的土话也比较接近合肥、略有不同，这些地方口音不细听听不出差别。但庐江和长丰北部的话与合肥差别大，尤其长丰最北段的水家湖一带，语音已经属于中原官话与江淮官话的过渡区（比较类似淮南话）据当地人说，庐江中部、西部、南部、东北部讲话都不一样。当地以大米为主食，不喜面食，做菜擅长烹调淡水水产和家禽，蒸菜、炖菜、汤菜多，重视刀工，口味咸、鲜。传统建筑样式是青砖黛瓦小合院，以清水砖墙和马头墙为主，外部不见木材和任何雕刻，采用前后两面建屋，两侧建墙的小合院样式，地方戏剧是庐剧。饮食习俗、建筑风格、地方艺术与合肥及合肥市除长丰西北部外的四区五县和六安、舒城、霍山、定远、含山、和县、无为的庐州文化区基本一致。当地特色小吃有小红头（一种很小的糖烧麦）、庐江米饺（米粉做皮，包上豆腐。猪肉、虾仁等馅油炸而成，个头比蒸饺和北方水饺大）、庐江大米、庐江咸鸭蛋、庐江米线（当地叫米面）、欢团（炒米团）、送灶粑粑（小糯米饼）。
庐江出产明矾和铁矿。目前人均GDP远落后与合肥其他县区，主要是没什么工业，以农业为主，但是庐江人在经商做老板的是合肥五个县里最多的，合肥、北京、上海、南京、杭州、济南、无锡、宁波、东莞、常州、芜湖、金华、马鞍山、蚌埠、昆山等20多个城市都有当地庐江商人建立的庐江商会。平均民富比长丰县好。庐江名人有西汉大教育家文翁（庐江或舒城人）、东汉末年孙吴大都督，军事家周瑜（庐江或舒城人）、三国吴数学家与天文学家王蕃、五代十国杨吴建立者杨行密的首席谋士袁袭、淮军名将潘鼎新、吴长庆，晚清名臣刘秉璋、北洋水师提督（司令）丁汝昌、抗日名将军事家孙立人等，此外还有在历史上曾经很有影响力的东汉名臣周景、汉末三国方士和魔术师左慈，魏晋玄学家何琦、何点，晋朝思想家杜夷、南朝史学家何之元、文学家何敬荣、占卜术士韩友等（合肥人在史书中有传记的有400多位）庐江的主要景点有汤池温泉、冶父山、周瑜墓、吴武壮公祠、孙立人金牛镇故居、中国稻米博物馆等还有没开发的果树、黄屯、矾山、柯坦等古镇。石头镇、白山镇还有老街保存下来。
可以从合肥汽车南站或者明光路汽车站坐到庐江的大巴，70分钟就到，同样的车子，合肥到庐江的票价是30元，庐江到合肥的票价是20元。当天我去的这几个景点都是免费开放的。

庐江金刚寺

到的第一个景点是金刚寺。
金刚寺，在庐江县城四牌楼西侧，始建于（公元898年）唐光化元年，故原名光化寺。为淮南节度使、吴王杨行密舍宅改建，因寺内有金刚院，后易名金刚寺。寺成立后，吴王因慕伏虎禅师之名，聘其为首任住持。
　　伏虎禅师，姓厉，庐江黄屯乡人，生下时，因双目失明，被父母抛入黄屯附近的光明山顶石窟之中，遇一母虎，以乳哺之三载。后，虎又以爪刨地，得一清泉，伏虎禅师以水洗目，双目遂明。（此泉即虎刨泉，至今犹存）。伏虎禅师成人后，遂结茅庵于光明山顶，与虎同隐循修，德行高洁，禅理圆通，唐昭宗闻其名，赐号“孝慈伏虎禅师”。
　　伏虎禅师住持该寺，昌隆鼎盛，仅一年间，受戒弟子就达八百之众，独占江北寺庙之鳌头。尔后，禅师云游冶山，爱其清幽，另建两寺（无量殿、冶父寺）于南麓、山巅，金刚寺自此为冶父寺之下院，共创“江北冶父山”之宏图。
　　历唐、宋、元、明、清至今，千年古寺闻名遐迩，却又历尽兵燹、天灾、改朝换代之沧桑，几度中兴几衰亡，至近代抗战初期，日机屡炸庐城，神龛被毁，解放前，寺院又被地方卫生院、法院占用。1986年，地方政府将金刚寺两幢大殿和所属寮房6间厢房以及重修的楼房，改建商场。1987年，金刚寺后院正殿和6间厢房依法归还佛教，众尼姑、师太迎请佛像，重开佛事。
　　1996年当家住持释本明老尼师，时年75岁，立志重建寺院。为此奔走募化，自1996至2003年的七年间，她不畏险阻，跋山涉水上九华，多达六、七十次，她以最低的水准维持生计，把别人送她的补品都卖掉贴补寺用，金刚寺得到了全社会的广泛支持与赞助，自1996年冬起动工修复，至1998年十月竣工，耗资60余万元，大殿得以全面修缮，但这还只是古寺重辉的第一步。又经过五度寒来暑往，历尽千辛万苦，释本明尼师在九华山大天台释宏学法师、冶父山释满成法师及无数善心、善缘的倾力相助下，终又募化数百万巨资，复原并更新了大量的佛宝、文物，重创了金刚寺旷古未有振兴与辉煌。
　　而今的金刚寺，大殿高15米，宽20米，占地450平方米，巍峨瑰丽，古朴典雅，雄伟庄重。大殿正上方供奉三尊大佛，东西供奉伽蓝十八罗汉，殿后一尊自缅甸进口的汉白玉释迦牟尼卧佛，重达9吨多，堪称希世之佛、罕世真宝。寺内有一口古井，深1200米，四季泉水清澈，煮饭烧茶，香气扑鼻，经文物管理部门鉴定，为唐（宋）古井。目前，寺内供奉大型佛像52尊，全由名贵木材雕刻，纯金装饰。皆栩栩如生，流光溢彩。大殿正面有高达4米的旋转万佛灯两座，琳琅满目，宝气珠光，蔚为奇观。尤为珍贵的是大殿左右两侧有大型钟鼓一对，鼓为圆型皮面大鼓，直径为140厘米，气势夺人，声振屋瓦；钟是紫铜（掺银）大钟，重逾2吨，自苏州定制，价值15万元，音色恢宏悦目，响遏行云，是天下少有的镇寺之宝。
　　2001年，庐江县人民政府将金刚寺列为第二批“县级重点文物保护单位”。如今，巍峨的大殿，佛宝文物灼灼生辉，吸引着四方宾客、八方游人。有诗赞曰：几度沧桑几兴亡，千年古刹又重光。金刚不朽人缘好，盛世佛宝永世昌。（摘自网上）
杨行密是历史上出生在合肥的唯一一位帝王，长丰县吴山镇人（当时的地名是合肥县桑科铺）据说他在庐江的故宅原名紫芝坊(也可能是当时的坊名）。
杨行密主政时，非常注意维护百姓的利益。他召集在战争中逃亡的百姓，分给田地，让他们耕种，收的租赋也很轻，百姓们从此安居乐业。他还兴修水利工程，注重救济灾民。对于属下的将士，杨行密也很宽容，和属下的关系非常好。而且与将士们能同甘共苦，推心置腹，从而赢得了众人的爱戴。杨行密平时很节俭，经常将早些时候穿的有补丁的衣服套在里面，说是不敢忘本。他赏赐给将士的东西不过是几尺布帛，几百缗钱，不是公宴绝不奏乐，绝不大手大脚地奢侈浪费。后梁建立者朱全忠几次进攻杨行密，杨行密的军队战斗力不如中原士兵，但梁军对江淮地区的进攻都被杨行密用计谋打败。杨行密建立了十国中国力最强的杨吴国。《旧五代史》说杨行密“高才捷足”。《新五代史》称赞他：“宽仁雅信，能得士心。”《十国春秋》推许他：“宽简有智略，善抚御将士，与同甘共苦。”

金刚寺

中午来到大殿，大殿门紧锁，只从窗户的缝隙中看到《地狱变相图中国稻米博物馆、孙立人和丁汝昌纪念馆、白石山等一日游》。《地狱变相图》就是介绍人堕地狱受种种罪报之真相，同时也说明地狱果报全是自作自受，不是阎罗天子所定的罪。

金刚寺

在这里看到《群书治要》就拿了一本，然后在大雄宝殿的功德箱里投了10元。

金刚寺

大雄宝殿有些建筑构件还是以前的。

金刚寺

金刚寺附近的庐江老城东门一带还有一些老房子。不久前，庐江古城西面的护城河以外还有全长1200多米的西门岗老街，据出租车司机说2个月前刚刚被全部拆完，建了地产项目中心城。我感到很痛心。过去留下的文物一旦失去以后就不能复制了。庐江县为了招商，增加财政收入，而将过去的老街毁坏，我觉得是极为短视的行为，将会给后人留下遗憾的。我认为改造老街，保持传统风貌，发展旅游业才是最好的选择。
庐江打车非常便宜，起步价5元，我在城里几次打的，从来都是5元起步价就到达。据说拼车从庐江县城到合肥只要25元一人，还能将你直接送到目的地。
庐江大戏院

金刚寺

庐江大戏院，应该建于我朝太祖时代。

环碧公园

中午，庐江的景点都不开门（去过的合肥景点里，只有庐江的这样），叫了辆三轮车，叫她把我带到庐江的公园
环碧公园，据说是庐江最老也最大的公园，里面也没什么风景，甚至没有没有名贵花木。里面很大一部分地方是游乐场，很多老年人围聚在公园桌旁下象棋、打麻将。还有些健身器材和雕塑。{编辑}

绣溪公园

又打车来到绣溪公园，公园旁边就是绣溪了。

绣溪公园

公园里的《庐江赋》碑刻。

绣溪公园

看到了庐江的别墅群。款式比较老旧。{编辑}

绣溪公园

绣溪公园是很小的公园，而庐江的景点下午14:30才开门，只好在公园的石凳上看微信和《群书治要》。呆了快1个半小时。《群书治要》的内容大多不太符合现代的实际，包含了一些智慧。

吴武壮公祠

吴武壮公祠，纪念清末淮军将领吴长庆的祠堂，中午去是大门紧锁的，这个景点待会再介绍。

吴武壮公祠

武壮公祠旁边还有一座老房子。
中午在武壮公祠附近一家叫肥西老母鸡手擀面的快餐店点了牛肉炒饭和汽水，味道不错，店主听口音是肥西人。{编辑}

下午又打车来到吴武壮公祠。吴武壮公祠位于庐城东大街，落成于光绪二十年(1894年)，乃为纪念吴长庆所建专祠。因吴长庆谥号武壮公而得名，吴长庆(1827-1884)，字家善，号筱轩，又称小轩，今庐江县泥河镇沙溪社区沙湖村人，是晚清有影响的军事人物和政治人物，是淮军最早成立营号之一的“庆字营”统领。
　　该祠为大木殿式，三进两庭院，每进五开间。是三件正房，没有偏房。过去是有由照壁、门楼、庭院、寝室、祭殿等部分组成，现在照壁和门楼已不存，总占地面积达2000多平方米。祠内集徽派木、砖、石雕和江南苏式浮雕彩绘之大成，以木雕最为精湛。祠内充分展示淮军名将吴长庆的生平、事迹，他和他的庆军乃至庐江淮军群雄在近代史上的辉煌业绩，以及吴氏家族的源流及后代中的杰出人物，从而揭示出近代庐江地域深厚的历史人文底蕴。这个祠堂在解放后曾经被庐江县人武部用作办公场所，因此得以保存，门口的石狮、牌坊、石碑都被砸毁。1987年成为庐江县保单位，现在是安徽省文物保护单位。2014年对外开放的。问庐江人哪怕是出租车司机，都不知吴武壮公祠，他们一般把祠堂叫人武部或者吴老帅祠。{编辑}
吴长庆曾经在朝鲜建功，现在在韩国首尔和南京浦口还有纪念吴长庆的祠堂，这个祠堂里还有韩语介绍吴长庆生平，但是我估计韩国人教科书里是把吴长庆视为侵略者。因为韩剧《明成皇后》里就是这个观点，还有我接触的韩国人对李鸿章没好印象。{编辑}

吴武壮公祠

吴长庆家世源流。

吴武壮公祠

吴长庆少年时体弱多病，但聪敏有智慧，曾经和父亲吴廷香一起在外开馆教书，父亲怜爱他，不常责备他的学业，而吴长庆非常爱学习，很专心，尤其喜欢读《易经》为了一条解释和词意可以静坐一天。{编辑}
吴长庆曾经在庐江闸山的龙华庵苦读。{编辑}

吴武壮公祠

吴长庆的诗作和对联{编辑}
我就发照片，不多介绍。{编辑}

吴武壮公祠

庐江小红头的来历。小红头每个只有一寸长，甚至只有人手大拇指的一半大。{编辑}

吴武壮公祠

吴长庆原本并没有想过在战场上建立功勋，年轻时一心想以读书科举为志向，但是太平天国起义永远改变了他，1853年初，太平军攻入安徽，3月19日占领南京，随后胡以晃、赖汉英率领太平军西征，第二次占领了安徽沿江州县和省城安庆以后，又向安徽临时省会庐州（合肥）发起进攻，从此战火进入庐江县。

吴武壮公祠

在太平军第三次进攻庐江期间，吴长庆亲自到皖北宿州请求安徽团练大臣袁甲三救援庐江。袁甲三犹豫不决，袁保庆支持救援，最后他们没有救援庐江，而庐江陷落，吴廷香和太平军巷战，被杀，吴长庆失去了父亲。虽然如此，吴长庆却和支持救援的袁保庆结下友谊，袁保庆就是袁世凯的养父，后来因为袁保庆的关系，袁世凯到吴长庆的军营担任了军官。{编辑}

吴武壮公祠

吴廷香和太平军三战庐江。{编辑}

吴武壮公祠

吴长庆转战乡里。{编辑}

吴武壮公祠

吴长庆与满人知县英翰的交往。有一点要说明，英翰在合肥知县任上横征暴敛，贪污受贿，所以合肥县团练首领刘铭传、周盛传都不喜欢英翰，英翰还曾经因为听信谣言，在没有证据的情况下认定刘铭传是合肥金桥镇一家当铺抢劫杀人案的罪犯，冤枉了刘铭传，烧毁了刘铭传的家，导致刘铭传的母亲忧惧交加死去。而张树声、周盛传与刘铭传也是结拜兄弟。拒绝接纳他。{编辑}

吴武壮公祠