自驾游：富春江畔的三天两夜
1‖前言
2‖自驾路线
3‖出去玩就该这么玩！
4‖游玩东梓关村的1234
5‖东梓关村的过去和现在
6‖东梓关村的许氏家族
7‖东梓关村的其它历史看点
8‖东梓关村的杭派 新民 居
9‖东梓关村的富春江段
10‖相遇睡莲
11‖深澳古村落的主要看点
12‖深澳古村落的代表性古建筑
13‖窗
14‖古村落里的老街巷
15‖严子陵钓台避坑指南
16‖最美中最美一段的富春江
17‖山不在高 有仙则名
18‖富春山有一座书法碑林
19‖富春江畔的 江南 龙门 湾
20‖诗画芦茨村
21‖藏在大山深处的古道
22‖值得去二刷的一家餐厅
23‖漫步茆坪村
24‖茆坪村的老建筑
25‖静美茆坪村
26‖这里是一处幽深的秘境
27‖石舍村的传统民居
28‖文艺石舍村
29‖我们去这家烧烤店凑热闹了
30‖“野”的够可以的白云源
31‖我想在这个地方小住几日
32‖旅行中的追寻
33‖这里有一家山水人家
34‖潇洒 桐庐 潇洒游
35‖老太婆VS同路人
36‖后记
一直想游一游富春江，那就趁个周末，出发！
Day1（2024.5.18）： 上海 → 富阳 →东梓关村→深澳古村→ 桐庐 县城
Day2（2024.5.19）： 桐庐 县城→严子陵钓台→芦茨村→茆坪村→石舍村→ 桐庐 县城
Day3（2024.5.20）： 桐庐 县城→白云源→ 上海
富春江是 浙江 省中部的一条河流，全长110公里，流经 浙江 省 杭州 市的 富阳 、 桐庐 两区县， 上海 距 富阳 约215公里， 上海 距 桐庐 约260公里。
上海 → 富阳 或 桐庐 ，均有高铁，全程用时基本在1个半小时~2个小时区间内，很方便快捷！但富春江沿途景点不集中、很分散，所以！自驾出行为上上策，于是趁着周末，一辆车、四个人，高高兴兴上路了！
这次自驾行，只做了一个大致的方向性攻略：往 富阳 、 桐庐 方向开，游玩这两个地方的大众景点和小众景点，我们没有预定民宿、也没有预设时间，抱着开到哪、玩到哪、吃到哪、住到哪的中心思想，一切随着感觉来，觉得好玩多玩玩，觉得没感觉就走人，自由自在、不受拘泥，随心随意、天马行空，这就是自驾的优势！事后证明：人少的自驾旅行，不必太费脑，确定好方向和目的地，走起就是了！出去玩不就是玩个心情么，只要心情好，眼里看到的啥都是美美哒！
一路上，我们发现富春江沿线的村落有很多，且都是古村落，被开发成大小不一的景点或农家乐，有的村一跃成为网红村，曾经红极一时，有的村获得过这个奖那个奖，不断被人追捧，走过看过，给人第一观感这些村落整的够可以的！不过，村落看多了， 大同 小异，有点视觉疲劳，进村的新鲜感到后来荡然无存，再路过某个村口，也不踩刹车了，懒得进！O(∩_∩)O哈哈~感觉一次旅行，要把对村的好感度、兴趣感始终保持在一个保鲜的点位，最多还是不要超过3个村为好。
原来我们设想第一天住在某个网红村的网红民宿的，发觉村里比较单调，没有夜生活，就去了另一个村瞅瞅，过去一看一了解，发现也是冷冷清清的样子，于是果断决定住到 桐庐 县城，幸亏当时没有提前预定民宿，否则真的大眼瞪小眼，要傻掉的！后来的事实证明，住到 桐庐 县城是英明的！有人问我，万一人满为患，找不到住宿，咋整？在富春江边搭个帐篷，就地露营呗。我还真希望找不到住地，在外面露营野一下呢！
当第一天，我们在富春江畔、古 樟树 边，摆开桌椅、摊开美食，品着美酒、侃着人生之时，吹着富春江上飘来的一缕清风，听着滔滔江水传来的一片水声，此时此刻、此情此境，有着一种诗与远方追寻到的意境，然后！忽然有个感悟：出去玩就该这么玩！
东梓关村，位于 浙江 省 杭州 市 富阳 区场口镇西部，是一座年代久远的古村落，经过整体规划设计、全面修缮改造，被打造成了“富春江畔第一村”，新晋成为网红打卡村后，曾经名噪一时，拿奖拿到手软，可以说实力不允许低调!
这个村的特点在于：一个村子、两个世界，一半是有着厚重历史底色的民清古民居，一半是有着水墨 江南 画般的杭派 新民 居，两种元素完美融合，形成了东梓关村独特的村落景观。
游玩东梓关村，1234让你轻松玩转这个网红村。
1、停车方法。东梓关村的收费停车场在村南的村口外面，如果你将导航目的地设在东梓关村或村民委员会，就将你导航到停车场了，如果不想停在停车场，车辆是可以直接进村的，自己找寻可以停靠的地方，但村里停车，由于路窄巷小，要么挡住门户、要么顶住前车，有点不安全，还要当心开进去、到时候开不出来，所以！停车还得看准地方。温馨推荐两处可以轻松自如开进开出、又免费停车的好地方：①富春江畔的沿江公路。把导航目的地设在东梓关村老码头或议事亭，就将你导航到这条柏油马路上了，路旁靠边随处可停；②把导航目的地设在东梓关村杭派民居，民居那里的停车位又宽敞又安全。
2、游览路线。如果中规中矩的将车停在停车场的话，游览主线可以这么走：停车场→杭派民居→文化礼堂→村史馆→东梓长廊→东梓古街→长塘议事厅→安雅堂→许氏六、八房→许家大院→老码头→巡检司→越石庙→紫薇山；如果将车停在沿江公路的话，现将紫薇山玩掉，然后将车停在越石庙→巡检司→老码头附近的沿江公路上，从北面进村游览；如果将车停在杭派民居的话，从东南部进村游览。进村游览后，还可以驱车沿着村外绕一圈，看看村外的风景，村外的路况非常nice！
3、餐饮设施。东梓关村的南面是田园风光，北面是山水风光，东西两面隔着道路与其它村相邻，据了解：目前村里有12家江鲜馆、30家民宿、15家各种农产品特色小吃店家，其中沿江公路上有好几家江鲜馆比较大，可以品尝富春江的江鲜。其实，在富春江畔野餐也是个不错的选择！推荐一处绝佳野餐之地：议事亭，这个亭子的位置在富春江的转弯处，这里的夏天是村里最为凉爽的地方，也是当地村民集聚的场所，我们当天中午的野餐就在这块地儿！
4、代步工具。东梓关村的村口有双人踩踏车、多人踩踏车出租，不想走路的，可以租上一辆代步，价格不详，由于我们没坐，也就没有关注。
杭州 东梓关，历史上曾用过青草浦、东梓浦等名字，其“东梓关”三字的由来，民间传说众说纷纭，有很多版本，其中有两个版本靠谱点。
一是梓树版本说。梓树是一种分布于长江流域及长江以北地区的树种，为紫葳科、梓属乔木植物，也是一种中药，古时候富春江江边种有大批梓树，因为地处当时县府的东面，所以名为“东梓关”。
二是关隘版本说。东梓关村的富春江段古时候是一处天然关隘，是古杭徽水道上的重要关口，为兵家重地，往来行旅都要通关，东梓关中的“关”字来源于此，因为这里是过富春江、下钱塘江的必经之地，行人到此无不东望指关，后得名“东指关”，然后逐渐演变为“东梓关”。
还有一种民间传说和文字记载都有的说法，说是南北朝时期，孙权的后裔孙瑶将军葬于此地，坟上的梓树树枝一律向东倒，于是当地民众就将这里称为“东梓关”，《咸淳· 临安 志》、《许氏家谱》等都有提及这个说法。
较为正统的说法，为清光绪三十二年《 富阳 县志》的有关记载：明洪武十九年（公元1386年），朝廷在东梓浦设立巡检司并派有军队戍兵守关，从此改名为“东梓关”。
东梓关由来已久，而东梓关村则始建于宋代，建村的历史至今有1500多年，由于地理位置独特，凭借着一条富春江和一个码头，使这个江边的小村落日渐繁华起来，正所谓：靠山吃山、靠水吃水，古时候的东梓关村曾经风光一时，但三十年河东、三十年河西，东梓关村也有过寂寞的时候，一直到著名小说家郁达夫在东梓关村居住，并写出了同名小说《东梓关》后，东梓关村再度进入人们的视线，让人们纷至沓来，寻觅小说中描绘的场景和踪影；日出日落、潮涨潮落，几度辉煌、几度沉浮，当东梓关村又一次闻名的时候，已经是21世纪的今天，“网红村”的头衔让东梓关村重新闪亮起来。如今的东梓关村，一江富春从村北依然流淌而过，一村水系从村中仍旧贯穿全村，大小池塘、良田沃壤，远山近水、环拥四周，东梓关村枯木逢春、再现灿烂，当今已成为现时代的一个样板村。
在村头的村史馆了解到，东梓关村上过央视《新闻联播》，还上过央视2套、10套等国家级媒体，还做过央视春晚片花，省级的媒体报道更是不计其数，一个字“牛！”强烈建议，去游玩东梓关村的时候，先去村史馆看一下，对游玩整个村落很有帮助。
作为千年古村落， 杭州 东梓关村有着数量可观的古民居，这些古民居，年代为清末民初，绝大多数都与村里的一个许氏家族相关联。说起这个许氏家族，可以说是：了不得！不得了！
1、 富阳 许氏家族的老祖宗。五代十国时期，有个吴越国，国王钱鏐有2个左右丞相，其中右丞相名叫许明，这个人史书记载非常不详，只记载了他后来弃官隐居在富春江畔，根据《许氏家谱》记载，许明是东梓关村许氏家族的第一世祖，在许氏家族第四世的时候，有个叫许彧的后代，迁移到了东梓关村，许氏家族从此就在东梓关村落地生根，后来发展成为当地的第一大家族、 富阳 首屈一指的名门望族，如今的东梓关村，有70%姓许，都是许氏族人。
2、 富阳 许氏家族的许十房。清代嘉靖年间，许氏家族出了一个名叫许廷询的人，据当地县志记载：许家“家门之盛为邑中首屈一指”。许廷询一共娶了3个老婆，生了10个儿子，这10个儿子又为他生了31个孙子，从清代嘉庆到民国时期的百余年间，许廷询的子孙非常有出息！出了1个孝廉 方正 、1个举人、2个拔贡、18个秀才，许廷询的10个儿子，当地人称之为“许十房”。如今东梓关村保留下来的古民居，“许十房”的住宅在唱主角，据说，现在 富阳 姓许的，基本上都是“许十房”的后代。
3、许家大院。许家大院为三房许秉石的住宅，始建于1840年，1878年有他的儿子许善元重新扩建，许秉石是商人，开创了“春和堂”药店、“复大昌”糕饼厂等一系列的南货店，为当年 杭州 、 上海 的大户人家竞相购买的抢手货，所以呢！许秉石是家族中最有钱的、也是说话最有分量的一个角色，可谓财大气粗吧！许秉石的儿子许善元是光绪年间的秀才，也是一名响当当的风云人物，当年郁达夫就住在这所宅子里，以这所宅子为背景，创作出了著名小说《东梓关》！许家大院就是郁达夫《东梓关》中的“徐家大院”原型，小说中的主人公“徐竹园”，是“许十房”中的一个个人物的合成体，许家大院为村中规模最大的一个宅邸，也就不难理解了吧。
4、许大房。许大房为大房许秉常的住宅，始建于1843年，许秉常为举人，在 北京 任四品学官，这是一座三合院，我们去的时候大门紧锁，锁已经锈迹斑斑，似乎这扇大门好久好久没有打开了。
5、六八房。六八房为六房许秉玉、八房许秉甘两兄弟合建的住宅，始建于1864年，许秉玉曾任 江苏 补用巡检，后创办 富阳 历史上最早的私立小学——东梓小学，八房许秉甘曾任 富阳 春江书院（县学堂）董事，民国后充任自治委员，管理全县公款公产，现在的六八房，已辟为东梓关村的乡村建筑设计展览厅。当我坐在六八房原先书房的案几前，望着窗外投射进来的光线，不由得生出了一种情感：物是人非、时过境迁，变化的是岁月，但不变的是这些老建筑。
6、安雅堂。安雅堂又名“十房头”，为许家九房和十房共同居住的地方，始建于1875年，许家九房许秉禄是晚清贡生，可惜英年早逝，没有留下子嗣，于是由许家十房许秉中的二儿子许正哀承嗣，自此以后，安雅堂就成了许家十房的产业，所以称之为“十房头”；上世纪50年代，这里被辟为诊所，中医骨科名医张绍富在安雅堂坐诊了整整27年，如今，安雅堂基本恢复原貌。
所有的这些“许十房”拥有的住宅，大多由正房、厢房、院落、天井等组成，只不过或大或小而已，每座建筑基本上黑瓦白墙、古朴典雅，墙高院深、气派内敛，雕梁画栋、一气呵成，尽显大户人家的价值和风范。村里还有过许氏宗祠，曾经完好保留了许氏祖先历史和家训，很可惜在上世纪60年代被大火焚毁。
看过这一栋栋浸染着历史痕迹、叙述着历史故事的住宅，油然而生一种感叹：世事多变迁那！
杭州 东梓关村，主要看点：许氏家族“许十房”的住宅，除此之外，还有其它的一些历史看点，如：老寺庙、老码头、老 樟树 ……都是有年代、有故事的。
1、越石庙。这座老寺庙，始建于北宋时期，主体建筑至今保存完好，老庙整体布局坐 东北 朝西南，砖木结构，庙内由前殿、戏台、厢楼、天井、正殿、配殿等组成，这座老庙有个与众不同之处，配殿为左宗棠、蒋益澧两位将领塑像祭祀，主要是为了感念这两位将领在太平天国时期对 富阳 作出的贡献。
民间有一种说法，“越石庙”最早是为了纪念镇守东梓关而牺牲的越国“石将军”，但这种说法没有历史记载，还有一种是《许氏宗谱》中的说法，说是这座老庙与许氏家族有关：越石庙原名开口土地庙，庙内供奉的土地公公为东梓关村许氏家族的始迁祖许彧，到了许廷询这一代，修缮整改后，庙里增添了一些神灵塑像，清末又重修扩建，才形成了今天我们看到的这个规模。
2、老码头。老码头始建年代不详，南北走向，为斜坡形上岸台阶，台阶宽0.55米、阶梯长37米，现在已局部残损，仅剩青 石台 阶55级，过去这个码头客流如梭、集市繁华，商贾云集、人来人往，是富春 江南 岸的水陆交通重要枢纽。当年码头上有一条东梓街，茶馆酒肆饭店、米行纸行烟行、酱园诊所旅店、南货店铁五店裁缝铺等等，五花八门、应有尽有，用现在的话来说，一个码头带起了一整条产业链。上世纪60~80年代，这个码头还极为热闹，各地伤骨科病人乘客轮赶到东梓关村，请一代名医张绍富治伤。
3、长塘厅。这栋老宅建于清代光绪年间,是一栋 江南 风格的四合院建筑，为村里许氏族人的议事厅堂，据介绍，长塘厅供奉香火 菩萨 ，许氏族人每逢初一、十五，都要到厅中上香敬拜，村里有大事，也都要到这里来共同商议，厅内的一幅楹联形象的点出了这个厅的作用：社情民情国家情情情融道道暖心，家事村事天下事事事说理理做主，厅里的木制雕刻、尤其是柱梁结合处的牛腿雕刻，极为精美，很有水准！目前长塘议事厅已升格为政协议事厅。长塘厅上锁进不得！我在想，是不是我们不是村民，没资格进去的原因？
4、老 樟树 。村里的沿江公路上有两棵老 樟树 ，一棵在江边议事亭的一旁，一棵相距几十米，两树相依相偎在富春江畔，这两棵 樟树 有点年头的，一棵树龄距今约820年，一棵树龄距今约720年，需要3个手臂够长的人才能合抱。
5、文三房。这栋老宅始建于明代万历年间，最早为文三房延师课读及冠婚丧祭之用，后被毁，于清代道光年间重建，同治年间又毁，清末民国初期再度重修，现在的文三房老宅周围 新建 了三房园，花木葱茏、曲径通幽，新的小园子和老的大宅子相互交融，倒是没有一点违和感，庭院深深、山墙森森，铁将军把门，就是进不去！无缘一睹文三房的真面目。村民告诉我们：文三房是拍摄场景地，2023年央视一套黄金时段曾经热播的电视剧《富春山居》，拍摄主场景在东梓关村，而文三房是拍摄主场景中的主场景。
6、巡检司。巡检司为遗址 新建 ，传达了古时候的东梓关村的重要地位，相关史料有说：东梓关村因为背丘 临江 ，为 杭州 西南屏障，也是各方兵家用武争地的要塞！所以，在东梓关村设立巡检司是当时的战略需要。有关史料显示，当时 富阳 区域崇尚骑射练兵、武风盛行，清代年间， 富阳 因练兵而赏五、六品顶戴者遍及全域。
村里还有官船埠、古驿道、积善堂、国医馆、春和堂、朱家堂楼等遗址和老建筑，走过路过看过，等于上了一堂历史课。
杭州 东梓关村的杭派 新民 居，是村里的门面，上过头条、也上过热搜，是东梓关村当年红遍半边天的主要载体。
这么炙手可热的小村落，是怎样脱颖而出的？让我从本世纪东梓关村的整治改造说起。2013年，东梓关村为了保护不可再生的历史文化资源，对村里的古民居采取了系统性保护工程，由政府出资，对村内古民居进行收购，古民居产权归村集体所有，有村里集体统一管理，并委托专业设计机构维护修缮，同时在村里 新建 了杭派 新民 居，形成了新旧结合、新旧相融的格局；杭派 新民 居一亮相，完全颠覆了人们对传统乡村的认知，高颜值、高品质的形象一下子吸引住了无数人的眼光，并迅速蹿红，被人们誉为“最美的回迁房”、“最美丽的乡村”！由此东梓关村也入选了 中国 传统村落名录，涅槃新生、重放光芒。
村里的杭派 新民 居，位于村的东南面，当你从东南方向进村的时候，沿路首先映入眼帘的就是一排 新民 居群，从路边这个方位去看去拍杭派 新民 居，角度最佳！也是最富诗情画意。在这里的田野边上远眺，整个田园仿佛是一座舞台，前景是一片视野开阔的稻田，背景是连绵起伏的山峦，蓝天白云好像是绚烂的灯光照射在舞台上，站在舞台上的角儿是杭派 新民 居，正在一览无遗的舒展着自己的曼妙身姿，弹眼落睛、鹤立鸡群；极致的黑与白的对比，与天空的蓝与白遥相呼应，无需调色，即使是摄影小白，随手一拍都是妥妥的大片！难怪有人会说：这是一道前菜，想吃大菜得进村！
这排 新民 居群共有12栋楼、4种户型、46户人家，大天井、小花园、高围墙、人字线是它的特点， 新民 居群有公共停车场、村民活动中心等场所，貌似又是一个小村落，这里的角角落落，非常容易出片，有很多网红民宿就影藏在 新民 居群中。有孟凡浩团队设计打造的这排 新民 居群，现在成了“杭派民居”的范本，还获得过2017年度具有建筑界“奥斯卡”之称的Architizer A Awards最佳评审大奖。
富春江为 新安 江与兰江汇合后的河段，源头来自 安徽 黄山 ，在 浙江 境内流经 淳安 、 建德 、 桐庐 、 富阳 后，一路向东，在 萧山 汇入钱塘江。
富春江 富阳 段上起渌渚 江口 、下至 长岭 头，全长52公里，是一段以洪水作用为主的感潮河段，千百年来，江中的卵砾石在江水不断冲击作用下，渐渐地化成细砂，细砂和着江泥又变化形态、逐步堆积，由此形成了富春江 富阳 段独具魅力的江中奇景——沙洲岛，从上至下，江中依次分布着桐洲岛、王洲岛、中沙岛、新沙岛、月亮岛、东洲岛和五丰岛等10多个大小不一的沙洲岛。这些堆积成岛的泥沙中，富含由植被、鱼类遗骸等构成的有机物，使得沙洲土质养分极为丰富，这些沙洲岛成为富春江 富阳 段流域重要的蔬菜水果和渔业种植养殖基地，名气响当当的有：东洲岛的葡萄、新沙岛的桑果、王洲岛的西瓜、五丰岛的鱼虾……正由于如此， 富阳 人把富春江称为“ 富阳 的母亲河”。
流经东梓关村的富春江，属于关津要道要地，此处江面狭窄、四周重峦叠嶂，在村西头富春江还拐了一个弯，是一处进可以攻、退亦能固的要塞，在水运占绝对主导的过去，这里的战略地位尤为突出、毋庸置疑，当时被称为“东流第一关”名副其实！朝廷在东梓关村设关后，使得东梓关村逐渐成为来往船只停靠的繁忙渡口，把握住极好机遇、凭借着交通优势，东梓关村想不兴盛也难！
当我们漫步在沿江公路一侧的富春江畔，看着一江春水向东流，除了回眸过去，更多的是感概古今，感概之余，又生出了一份感悟：时过境迁物是人非，本是过客，何必情结千千！在东梓关村的西头，可以看到富春江的弯口，还可以遥望对岸的桐洲岛。
桐洲岛是富春江进入 富阳 境内的第一个沙洲岛，现在是水陆空户外营地、国家级航空飞行营地，拥有水上、陆地和空中的各类运动项目，村西头过去不远处有个码头，是个车客渡口，可以摆渡到桐洲岛。这个码头的摆渡非常有意思！没有时刻表，想上船，跟对面招手喊一下：我要摆渡！对岸会马上将渡船开过来。招手上车，那是见怪不怪了，但招手上船，新鲜事！一下子感觉好好玩。O(∩_∩)O哈哈~桐洲岛不单单就是游玩个户外项目，其实！岛上的丘陵缓坡 田园野趣 丛林穿越 江岸景观……都很出片喔！
东梓关村有许多池塘，分布在村内的东西南北，这些池塘都种植着睡莲，我们去的时候睡莲开花正当时。
这个睡莲，与莲花、荷花混在一起，有点搞！就像雾里看花，水中望月，傻傻地分辩不清！经过研学，现在我已经有了一双慧眼，把睡莲与莲花、荷花的关系分辩得明明白白、清清楚楚。
其实，莲花=荷花，为双子叶植物纲、山龙眼目、莲科、莲属、荷花种多年水生植物，当被称作“莲花”的时候，实际上说的是它的科、或者属，当被称作“荷花”的时候，实际上说的是它的种；而睡莲为双子叶植物纲、毛茛目、睡莲科、睡莲属、睡莲种多年生水生植物，与莲花（荷花）是不同目、不同科、不同属、不同种的水生植物。
睡莲与莲花（荷花）的区别，最简单的区分方法就是看有没有藕！没藕的是睡莲，有藕的是莲花（荷花）。如果要进一步区分它们之间的差别，就要从以下4个方面去入手、观察和识别：
1、叶片。睡莲的叶片为椭圆形，有个V字缺口，表面光滑油亮、带有花纹，叶片和花朵只漂浮在水面上，不会高离水面；而莲花（荷花）的叶片为盾形，没有V字缺口，表面呈深绿色，还有绒毛，叶片和花朵会高托于水面之上。
2、花朵。睡莲的花瓣基部狭长，花型比莲花（荷花）花型来得小，花朵直径约有3~5厘米，花色有白、黄、紫、蓝、粉红和紫红等；莲花（荷花）花瓣基部宽广，花朵较大，花朵直径约有10~20厘米，花色有白、粉、深红、淡紫色和间色等。
3、花期。睡莲一年四季都开花，白天开花、晚上闭合；而莲花（荷花）的花期只限于夏天，集中在清晨开花。
4、应用。睡莲能应用的部分比较少，一般仅利用花朵来制作睡莲花茶、香水等；而莲花（荷花）应用价值高，基本上全身都是宝，花、茎、莲子、莲蓬、莲藕等，都可以食用和入药。
沿着村里的池塘，赏着睡莲的娇柔妩媚，脑海里浮现出的尽是赞美莲花（荷花）的古诗词， 中国 历朝历代的国人，尤其是文人墨客，对莲花（荷花）特别厚爱，流传千古的名诗佳文不计其数，但赞美睡莲的相对较少，虽少也有，如：唐·韦应物《南园》中的“水禽遥泛雪，池莲迥披红。”、宋·米芾《诉衷情·薰风吹动满池莲》中的“薰风吹动满池莲。晓云楼阁鲜。”又如：元末明初·释宗泐《代赋爱莲歌 》中的“我爱莲花生净域，七宝池中开四色。”、清·张问陶的《夏夜 》中的“一窗明月凉于水，梦醒香闻子午莲。”这些脍炙人口的名句，说的都是睡莲。
在东梓关村，一不小心与睡莲相遇，不由得有点瞎想八想：睡莲的高雅纯真、圣洁 朝阳 的气质，纤尘不染、清新脱俗的品质，太撩人！
深澳古村落，位于 浙江 省 杭州 市 桐庐 县 江南 镇，据说这个村落为 桐庐 县最大的村落，一条古水系和一组古建筑为这个村落的主要看点。
1、一条古水系。深澳古村落，始建于南宋，先有水系，后有人家。建村伊始，当时先规划修筑了一条网状地下水系统，这条地下水系统是一个独立的供排水系统，由溪流、暗渠、明沟、坎儿井、水塘五个层面立体交叉构成，各自独立又相互联系，这样的结构，一可以最 大化 调控地面和地下水资源，然后将饮用水、生活用水和污水分开处理，并使水始终处于流动状态，二可以避免洪涝危害；地下水系统中，每隔一段路就有一个水埠，当地人把这个水埠称之为“澳口”，因为水比较深，而且地下水系统贯穿全村，于是“深澳”顺理成章成了村名。那时候，人们就有了对水资源的充分利用思路以及环保意识，足见古人的智慧与深谋远虑！
这条地下水系统，时至今日，仍旧在村民们的日常生活中发挥着作用，用现在的眼光来看，千年之前建造的地下水系统如今依然十分完美！村落里能让人看得见、记得住的最靓丽的风景，无疑是村口的那一汪水塘，蓝蓝的天空、白白的云朵，远处的山脉、近处的民居，倒映在清澈的水塘之中，这幅画面显得格外有诗情、有画意、有意境。
2、一组古建筑。村里的老建筑，几乎是清一色的徽派风格建筑，还有少许徽派民居与浙西民居相结合的建筑，现保存完好的有明清时期古建筑140余栋，主要有：攸叙堂、神农堂、怀素堂、恭思堂等，还有民国时期的老建筑60多处；村中间是一条全长约500米的老街，老街两侧各有3条弄堂，构成了“非”字形格局，这是深澳古村落的原始格局，处于“非”字形上的建筑基本上保留了原貌，一直到上世纪80年代，老街旁边建了一条新街，“非”字形结构妙变“韭”字形，原始格局才有了变化。
走过东澳古村落，最搞笑的是这么一件事：当天天气忒热，买了冰棍解渴解暑，然后摆pose拍照，么想到这个冰棍摆来摆去摆不齐，惹得拍摄者怒火升起，吼了起来，只听见一旁的村里阿婆说了一句土话，翻译成普通话的意思大概是这样：吃个冰棍，还要这么瞎折腾。一下子把我们逗笑了！顿时感觉怪不好意思的。然后、然后、然后……我们转移阵地，择了一个没人的地方，pose摆好，终于拍到了达标的画面。阿欧~
深澳古村落是申屠家族的血缘村落，也是现在 浙江 省内最大的申屠姓氏聚居地。据《桐南申屠氏宗谱》记载，深澳古村落申屠氏的先祖名叫申屠刚，曾任汉文帝的丞相，当年为了躲避西汉末年王莽篡位的灾祸，隐居到了富春 江南 岸，是他的后代申屠理带着家族迁居到了深澳古村落，然后成为申屠氏在深澳古村落的始迁祖。现在村里遗存下来的古建筑，大多是申屠家族的。
这些古建筑，村里在保护和运用上独树一帜，目前主要以两种形态存于村中：一种是原汁原味的将老建筑保护下来，室内陈设也基本保持原样，这些老建筑大多呈免费开放状态，任由参观；另一种是改变用途的老建筑，这些老建筑旧瓶装新酒，或化身为老茶馆、咖啡吧和小酒肆，或妙变成时尚馆、流行铺和文创店。在这些老建筑中，最具有代表性的有3处。
1、恭思堂。恭思堂是村里现存规模最大的古建筑，因有7个天井，当地人俗称“七井房”。这栋建筑为深澳富商申屠济成所建，前堂为敬德堂，建于清光绪年间，后堂为恭思堂，建于民国时期，整栋建筑由中轴线上五进八厢的主楼和北墙外的三栋抱屋组成，内部十分注重木雕装饰和精致布局，尤其是天井四周的雕刻特别花俏、几近奢华，楼层自花枋至檐下有七层雕刻，彰显了大户人家的气派。
2、继述堂。继述堂建于清嘉庆年间，为砖木结构、双坡硬山顶、三间二进楼房，南、北两侧建有抱屋，整栋建筑用料结实、布局严谨，天井四周的牛腿、花枋、斗棋等雕刻尤为精美，天井内铺设的石板，做工非常考究，感觉要比恭思堂更为豪华，继述堂是收费的，?5.00/位。
3、老茶馆。老茶馆建于明隆庆年间，浑身上下透着一股古老的气息，房子很老，但茶馆很新！因为这栋古建筑年久失修，已经处于风雨飘摇边缘，后来经过修葺改造，才变为了茶馆，里面有天井、有戏台，村里的老人去喝茶免费的，游客进去喝茶?15.00/位，很亲民！给你送茶、续茶的是两位白发苍苍的老爷子，有着一种特别的亲近感。据说茶馆里的内部是由清华美院担纲设计的，怀旧的主题会将你带入以前那个年代。
除了这三处古建筑外，还有申屠氏宗祠、九德堂、听彝堂、积善堂、戴笠公馆等古今建筑，要想好好看的话，得静静心、慢慢走、细细寻......
窗，作为建筑的一部分，承载着无数美好的故事和情感。对人来说，眼睛是心灵的窗户，从一个人的眼睛里，可以观察出这个人的品信德行，从一座建筑来说，窗户是一座建筑的眼睛，从一扇窗户中，可以阅览到这座建筑的主题内涵。
我很喜欢拍窗！觉得通过一扇扇不同背景、不同样式、不同内容的窗户，可以读到我感兴趣的东西。在深澳古村落里，我拍到了许多窗户，这些窗户嵌在饱经风雨沧桑、带有历史痕迹的墙面上，或不加修饰、或自然天成，或随意涂鸦、或精心布排，每一扇窗户传递出了不同的个体讯息，也反映出了不同的审美情趣。走过路过，不经意邂逅这些窗户，不由得会让人回眸再看上一眼，或是驻足细瞅上一瞅，其实！这些窗户也是大街小巷里的一道风景。
村里斑驳陆离的古老墙面，在默默地叙述着过往的历史，创意构划的新式窗户，在悄悄地散发着时尚的元素，一扇窗户好似一幅画，又像是一首歌，画意歌韵、古今碰撞，丝毫没有不协调的感觉，陈旧与新颖、外拙与内秀的反差，反而有着一种别样的美感。残缺破损的墙面 独一无二的窗户，一个残缺美、一个个性美，这两种美的巧妙结合，我认为完美的很！美是包容的，美是宽泛的，残缺了就让它残缺吧，破损了就让它破损吧，只要心中有美，一切皆美。 至少我是这么以为的，嗯哼~
既然我用我的眼睛，发现了深澳古村落的窗之美，那么！我再用我的心声来为窗抒情一下子吧：窗内圈了一道时光/ 窗外框了一片世界/纵有千千结/唯有为你打开一扇窗……
走在 杭州 深澳古村落里，空荡荡、静悄悄的！一条条曲曲弯弯的老街巷，在两边高耸的马头墙下，显得格外的冷清幽深。石子铺就的路、石子垒砌的墙，百年风雨、几度春秋，这些街巷在光阴的磨砺下，饱经沧桑，满含着往日的印记在无声地述说着曾经的岁月。徜徉在街巷里，当一股古朴自然的气息迎面而来的时候，时光仿佛回到从前。
村落里的这条街、那条巷，纵横交错、四通八达，走在这样的街巷里，好像捉迷藏一般，你始终不知道下一个拐弯会拐向何方？随心走、随意逛，走着逛着，不经意间看到了一幅幅充满了生活气息的画面，烟火气十足：四只小土狗在院墙角围殴着一只小边牧、大妈们唠着嗑在水渠里刷洗着杂物，铜匠哥在院子里叮叮咚咚制作着铜器、老爷子在 大树 底下懒洋洋的打着盹……据说，深澳古村落也是藏龙卧凤之地，一群传统非遗手艺人就隐藏在村落里这些街巷的深处。
寂静的街巷、寂静的宅院，走在这样的老街巷里，总会让人生出一种莫名其妙的回念和遐思，不由得会让脚步放缓、放轻，生怕一不小心将回忆打断、将遥想终止、将看得见乡愁的地方惊扰。我是个容易动感情的人，在这样的氛围中，一不小心情感又泛滥了：我从这头/走向那头/我听见了脚步声/从深沉到轻盈/我从这条街/走向那条巷/我看见了年轮/从过去到现在/我从这一刻/走向那一秒/我穿越了远近/从瞬间到永恒……
中国 古钓 鱼台 遗迹很多，关联的都是一些历史名人，最著名的有十处，分别是： 河北 南皮 钓 鱼台 （关联人物：姜太公）、 山东 鄄城 钓 鱼台 (关联人物：庄子)、 江苏 淮阴钓 鱼台 （关联人物：韩信）、 福建 闽侯 钓 鱼台 （关联人物：余善）、 浙江 桐庐 钓 鱼台 （关联人物：严子陵）、 湖北 武昌钓 鱼台 （关联人物：孙权）、 安徽 贵池钓 鱼台 （关联人物：昭明太子）、 江苏 宜兴 钓 鱼台 （关联人物：任昉）、 湖北 大治钓 鱼台 （关联人物：张志和）、 北京 西城钓 鱼台 （关联人物：王郁垂）；其中， 浙江 桐庐 钓 鱼台 指的是现在的严子陵钓台。
严子陵钓台位于 杭州 桐庐 县富春江镇，是一处东汉历史古迹与自然山水风光融于一体的国家4A景区，景区内主要分为三大板块：富春江小 三峡 、严子陵钓台和 江南 龙门 湾。游玩顺序是这样的：先在景区码头坐船游览富春江小 三峡 ，然后折返到严子陵钓台码头，下船登山游玩严子陵钓台，游玩后下山，在严子陵钓台码头坐船到 江南 龙门 湾码头，下船游玩 江南 龙门 湾，游玩后在 江南 龙门 湾码头坐船，返回景区码头。
给你一个全程爽玩的避坑指南，绝对让你玩得放轻松、好心情。
1、门票务必提前买。景区门票（含船票）?125.00/位，网上平台有折扣，?112.00/位，但务必提前买；平台上的票价隔天与当天是有区别的，隔天买要比当天买来的更优惠！如果当天网上平台买，买票后要半小时以后，才能上船，码头上的工作人员一再提示当场买票的人，去码头窗口买票，可以即买即走。
2、坐船还得动脑子。码头候船室的验票 通道 ，有散客和团队两个 通道 ，不要排错队，刷票后上码头登船，散客的船要等基本满舱后才能开航，而团队的船一般上人了就开航，如果脑袋瓜子够机灵，混在团队人群中，坐团队的船，就不用等时间了哈。门票只要去时一刷即可，后面再不用验票刷票了。
3、码头见船即可上。从严子陵钓台坐船返回时，游船会在 江南 龙门 湾码头停靠，想去玩的可以下船去玩一下，不想去玩的，那就不用下船，跟船返回景区码头就是；不用担心如何回去，严子陵钓台返回的船只都会在 江南 龙门 湾码头上下客的，想回去了，在码头见船即上就可以了。
4、有条捷径通岸上。如果结束游玩后要去芦茨村的话，可以不用再坐船回到景区码头， 江南 龙门 湾有一条捷径直接通往富春江边的岸上栈道，沿着岸上栈道走个3公里左右就到芦茨村，这条岸上栈道，绿树葱郁、山水相连，走走很有味道；既是自驾的话，委屈一下老司机坐船返回景区码头取车，其余的人走岸上栈道看风景，其实也是一种两全其美的方法。老司机！不要怼我~
中国 元代有一位大画家黄公望，他的代表作《富春山居图》，被后世誉为“画中之兰亭”，是 中国 十大传世名画之一。这幅盖世长卷几经易手，因“焚画殉葬”而身首两段，前半卷：《富春山居图·剩山图》，现收藏于 浙江 省博物馆，后半卷：富春山居图·无用师卷》，现收藏于 台北 故宫博物院。
这是一幅以富春江为背景的纸本水墨画卷，画中描绘的景色，80%为 桐庐 境内的富春江，20%为 富阳 境内的富春江，现在我们从严子陵钓台景区码头乘船出游的这段江面，被称作实景版《富春山居图》。
富春江历来与长江 三峡 、 桂林 漓江齐名，并称为 中国 的“三大江河山水风光带”，其中上游 桐庐 七里泷至 建德 梅城的这段富春江，有“小 三峡 ”之称，这“小 三峡 ”分别为： 龙门 峡、子陵峡和子胥峡， 龙门 峡在 桐庐 境内，子陵峡和子胥峡则在 建德 境内，全长24公里的这段江面为富春江风光最美的一段，而 桐庐 境内的富春江又是最美中的最美一段！历朝历代的文人墨客，对这最美的最美富春江溢美之词一点都不吝啬，如：唐·吴融的“天下有水亦有山，富春山水非人寰。”、宋·苏东坡的“三吴行尽 千山 水，犹道 桐庐 景情美。”，又如：元·吴师道的：“江霏山气生白烟， 忽如飞雨洒我船。”、清·刘嗣绾的“无声诗兴有声画，须在 桐庐 江上寻。”
当坐在游船上，身临其境《富春山居图》，看到的是不变的山山水水，尽管岁月亘古，但山还是那座山、江还是那条江、从前的气息氤氲还未散尽…… 桐庐 境内的富春江江面开阔、水势平缓，两岸青山逶迤、锦峰秀岭，在严子陵钓台景区乘坐的游船，仅仅游览一个 龙门 峡后就折返了，实实地感觉意犹未尽。
在严子陵钓台景区除了船游富春江以外，上富春 山东 台和西台俯瞰富春江，也是必须的！
富春山，狭指有严子陵钓台的这座山头，泛指富春江沿岸的群山，狭指的富春山海拔只有312米，因为严子陵曾在此钓鱼而名垂千古，可谓：山不在高，有仙则名。
严子陵何许人也？严子陵是东汉开国皇帝刘秀的同学。话说当年，严子陵和刘秀都在长安的太学读书，严子陵是好学生，才华横溢，学习成绩一直名列前茅，而刘秀不拔尖，才疏学浅，成绩总是名落孙山，但两人却是好朋友！刘秀觉得严子陵的肚子大、装的知识多，老是习惯摸严子陵的肚子，然后严子陵以优异成绩毕业，而刘秀则勉勉强强也毕业了，毕业典礼后，两人分别，各奔前程，刘秀对严子陵说：“等我发达了，来找你啊！”
刘秀后来当兵闹革命，凭本事坐上了天下第一把交椅！刘秀是个感情中人，没有食言，发达后满天下寻找严子陵，在 山东 沂河发现严子陵在钓鱼，于是派秘书专车前往盛邀，特批严子陵到 洛阳 去吃皇粮，任职职位：丞相。请了三趟，严子陵才姗姗来到京城 洛阳 ，刘秀好吃好喝好住地招待严子陵，恳求严子陵出山，辅助自己统治江山，严子陵坚决不从！刘秀摸着严子陵的肚子说：“肚子里装了这么多好东西，不开发利用多可惜那！”严子陵说：“当官不好玩！我喜欢种地、钓鱼。咱哥俩喝喝小酒叙叙旧就OK啦。”
严子陵心甘情愿拿着自己的肚子，给刘秀当枕头，却死活不愿给刘秀当官，而严子陵呼噜震天响，一双臭脚搁在天子的肚子上，刘秀毫不介意、也不发飙，足见两人之间情谊笃深；后来刘秀又亲授严子陵为谏议大夫，严子陵仍然不受，最后不辞而别，隐居到了富春山，直到 80岁终老。如果用现在的眼光来看这两个人的所作所为，刘秀绝对是个知人善任、爱才惜才的皇帝，毛泽东就说过：刘秀是历史上最有学问、最会用人、最会打仗的皇帝，而严子陵不事王侯的骨气、孤高正直的操守，也赢得了千百年来世人的仰慕和喝彩。尤其是现在，为了名利、为了一官半职，削尖脑袋向上爬的人不要太多哦！像严子陵这样的既有才华学识、又有资源人脉的人物，推三阻四不愿为官，岂不是有毛病？！你会这样认为么？
每个朝代都有每个朝代的风气，每个朝代也都有每个朝代的骨气，严子陵的当朝骨气，当今我觉得也很有现实意义。千百年来，严子陵钓台成为人们的“精神家园”，也证明了人们对真善美的理解都是一致的。如今的富春山，最主要的遗产就是留下了严子陵钓台，让人们有了一个缅怀先贤的地方。
现在的富春山，主要景点有：醉亭、碑廊、 东台 、西台、留房亭、双清亭、客星亭、梦鼎亭、清风轩、沧波桥、严先生祠堂和天下第十九泉等，其中的 东台 ，传说就是当年严子陵钓鱼的地方。
富春山有一座书法碑林，是严子陵钓台景区的一大看点。当乘坐游船到达严子陵钓台景区码头时，一下船，第一眼看到的就是各式各样的书法石碑，这些书法石碑从码头到山脚下，再沿着山坡一路蜿蜒到山顶，给人一种很特别的感觉。
这些书法石碑有三个特点：一是古代作品。书法石碑中有明代的摩崖、清代的碑刻等，但古代书法墨宝的留存相对较少；二是当代作品。书法石碑中，当代的书法家的作品数量多、范围广，好像是 中国 近代、当代书法名家作品展；三是内容真实。书法石碑中的内容，记录了汉代的真实历史，通过书法形式保存了下来。有点遗憾的是，有的石碑字迹已经模糊，好多都辨识不清了。就冲着这三个特点，历史、文学、书法爱好者还真的可以去学学看看。
景区主要位置的书法石碑给到了四位大家！码头上的照壁为 日本 书法泰斗梅舒适题的“严子陵钓台天下第一观”，山脚下的石牌坊正面为 中国 佛教协会原会长赵朴初题的“严子陵钓台”，背面为20世纪书坛泰斗沙孟海题的“山高水长”，静 庐山 庄前的石碑为 中国 当代书画家启功题的“严子陵钓台碑园”。还有半山腰上刘海粟题的“子陵风骨”，天下第十九泉旁汪光沛题的“景仰高风，每怀靡及”， 东台 上谭建丞题的“汉严子陵钓台”，西台下山途中双清亭中郭沫洛题的“百寻登道辟蒿莱，一对奇峰屹水涯。西传臬羽伤心处， 东是严光垂钓台。岭上投竿殊费解，中天堕泪可安排。由来胜迹流传久，半是存真半是猜。”等都是难得的精华作品。
据有关史料记载，严子陵钓台从南北朝至清朝，在 中国 文学史上占有一席之地的文人墨客，纷至沓来，近代、当代文化名人到访更是不计其数，与此同时，这些大诗人、大文豪留下了许许多多千古不朽的诗文佳作，严子陵钓台景区的这些石碑镌刻的千古名诗，名家荟萃，蔚为大观，非常值得一看！
